سهام لصيد القلوب

[المهندس]

سهام لصيد القلوب

السهمالأول: الابتسامة

قالوا هي كالملح في الطعام ... وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلكعبادة وصدقة فتبسمك في وجه أخيك صدقة

السهم الثاني: البدءبالسلام

سهم يصيب سويداء القلبليقع فريسة بين يديك لكن أحسن التسديد ببسط الوجه والبشاشة وحرارة اللقاء وشد الكفعلى الكف وهو أجر وغنيمة فخيرهم الذي يبدأ بالسلام

السهم الثالث: الهدية

ولها تأثير عجيب فهي تذهببالسمع والبصر والقلب وما يفعله الناس من تبادل الهدايا في المناسبات وغيرها أمرمحمود بل ومندوب إليه على أن لا يكلف نفسه إلا وسعها

السهم الرابع: الصمت وقلة الكلام إلا فيماينفع

وإياك وارتفاع الصوت وكثرةالكلام في المجالس ... وإياك وتسيد المجالس وعليك بطيب الكلام ورقة العبارة فالكلمةالطيبة صدقة كما في الصحيحين ... ولها تأثير عجيب في كسب القلوب والتأثير عليها حتىمع الأعداء فضلاً عن إخوانك وبني دينك

السهم الخامس: حسن الاستماع وأدب الإنصات

وعدممقاطعة المتحدث فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الحديث حتى يكونالمتكلم هو الذي يقطعه ... ومن جاهد نفسه على هذا أحبه الناس وأعجبوا به بعكس الآخركثير الثرثرة والمقاطعة

السهم السادس: حسن السمووالمظهر

وجمال الشكل واللباس وطيبالرائحة ... فالرسول (ص) يقول: إن الله جميل يحب الجمال ... وعمر ابن الخطاب يقول: إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح

السهم السابع: بذل المعروف وقضاء الحوائج

سهم تملكبه القلوب وله تأثير عجيب صوره الشاعر بقوله

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم --- فطالما استعبد الإنسانَ إحسان

بل تملك به محبة الله عز وجل كماقال (ص): أحبُ الناس إلى الله أنفعهم للناس ... والله عز وجل يقول في كتابه العزيز: وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

السهم الثامن: بذل المال

إن لكل قلب مفتاح والمال مفتاح لكثير من القلوبخاصة في مثل هذا الزمان

السهم التاسع: إحسانالظن بالآخرين والاعتذار لهم

ماوجدت طريقا أيسر وأفضل للوصول إلى القلوب منه ... فأحسنالظن بمن حولك وإياك وسوء الظن بهم وأن تجعل عينيك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم فتحللبعقلك التصرفات ويذهب بك كل مذهب واسمع لقول المتنبي

إذا ساء فعل المرءِ ساءت ظنونه--- وصدق ما يعتاده من توهم

السهم العاشر: أعلن المحبة والمودةللآخرين

فإذا أحببت أحداً أو كانتله منزلة خاصة في نفسك فأخبره بذلك فإنه سهم يصيب القلب ويأسر النفس ولذلك قالالرسول(ص): إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه ... لكن بشرط أن تكون المحبة لله وليس لغرض من أغراض الدنيا كالمنصب والمالوالشهرةوالوسامةوالجمال ... فكلأخوة لغير الله هباء وهي يوم القيامة عداء

إذا فإعلان المحبةوالمودة من أعظم الطرقِ للتأثير على القلوب فإما مجتمع مليء بالحب والإخاءوالائتلاف أو مجتمع مليء بالفرقة والتناحر والاختلاف ... لذلك حرصالرسول (ص) على تكوينمجتمع متحاب فآخى بين المهاجرين والأنصار حتى عرف أن فلانا صاحب فلان وبلغ ذلك الحبأن يوضع المتآخيين في قبر واحد بعد استشهادهما في إحدى الغزواتبل أكد(ص) على وسائل نشرهذه المحبة ومن ذلك قوله صلوات الله وسلامه عليه: لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ... ولا تؤمنوا حتى تحابوا... أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلامبينكم

وللأسف فالمشاعروالعواطف والأحاسيس الناس منها على طرفي نقيضفهناك منيتعامل مع إخوانه بأسلوب جامد جاف مجرد من المشاعر والعواطف وهناك من يتعامل معهمبأسلوب عاطفي حساس رقيق ربما وصل لدرجة العشق والإعجاب والتعلق بالأشخاص والموازنةبين العقل والعاطفة يختلف بحسب الأحوال والأشخاص وهو مطلب لا يستطيعه كل أحد لكنهفضل الله يؤتيه من يشاء

السهم الحادي عشر: المداراة

هل تحسن فن المداراة ؟؟؟هل تعرف الفرق بين المداراة والمداهنة ؟؟؟

الفرق بين المداراة والمداهنة أنالمداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معا وهي مباحة وربما استحبتوالمداهنة ترك الدين لصلاح الدنيا ... إذا فالمداراة لين الكلام والبشاشة للفساقوأهل الفحش والبذاءة

أولاً اتقاء لفحشهم ... وثانيا لعل في مداراتهم كسباً لهدايتهم ... بشرط عدمالمجاملة في الدين وإنما في أمور الدنيا فقط وإلا انتقلت من المداراة إلى المداهنةفهل تحسن فن المداراة بعد ذلك ؟؟؟ كالتلطف والاعتذار والبشاشة والثناء على الرجلبما هو فيه لمصلحة شرعية

قد روي عن النبي صلىالله عليه وسلم أنه قال: مداراة الناس صدقة ... وقال ابن بطال: المداراة من أخلاقالمؤمنين وهي خفض الجناح للناس وترك الإغلاظ لهم في القول وذلك من أقوى أسبابالألفة

[فراتي]

اشكرك على الموضوع الجميل اخي المهندس ...

اسمحلي بنقل الموضوع الى المكررة لانه سبق وكتب من قبل جنون الروح ...