:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
ما هي مواصفات الاسهم الحلال الأمريكية (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 37 - الوقت: 09:17 PM - التاريخ: 03-27-2024)           »          بنك سيتي جروب الحقيقي Citigroup (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 50 - الوقت: 03:52 PM - التاريخ: 03-26-2024)           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 58 - الوقت: 09:22 AM - التاريخ: 03-26-2024)           »          شروط استخدام موقع حراج (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 71 - الوقت: 07:39 AM - التاريخ: 03-25-2024)           »          أعضاء مجلس إدارة شركة شمس (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 79 - الوقت: 06:18 AM - التاريخ: 03-25-2024)           »          كيف ابيع اسهم ارامكو الراجحي عبر الهاتف (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 64 - الوقت: 03:55 PM - التاريخ: 03-24-2024)           »          صناديق توزع شهري (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 670 - الوقت: 10:45 PM - التاريخ: 02-18-2024)           »          حلبية و زلبية..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 439 - الوقت: 07:14 PM - التاريخ: 02-16-2024)           »          بهلول..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 481 - الوقت: 04:09 PM - التاريخ: 02-13-2024)           »          صورة من الزمن الجميل..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 587 - الوقت: 01:28 PM - التاريخ: 02-11-2024)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > الأقــســـام الــعـــامــة > منتدى المواضيع العامة

منتدى المواضيع العامة خاص بالمواضيع التي ليس لها أقسام

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /09-20-2011   #1

مقداد غدير
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مقداد غدير

مقداد غدير غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 398
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : سوريا الحبيبة
 المشاركات : 1,046
 النقاط : مقداد غدير is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي الصراع بين الأجيال مشكلة هذا الزمان في موحسن

الزمن دولاب لايقف عند أحدا ولا عند باب يدور دورته ويعود من جديد بحلة جدية وشكل منسق ولكن الفكرة فيه ذاتها والأساس لا يتغير فالذي يتغير القشور فقط .
وموحسن مثلها مثل أي منطقة أو مكان تتعرض لتأثيرات وتغييرات فهل ستؤثر هذه التغييرات فيها للأفضل أم سترجع بها للوراء بسبب الأثر الذي يلحق بشبابها والجيل الذي يسبقه والعلاقة بين الجيلين والفروق بينهم .
كما نعرف بأن كل زمن فيه كبار في السن يعودون للجيل الذي يسبقه وجيله الجديد وكل زمن فيه الناس ينقسمون بين محبين لعادات أيام زمان (أيام جدي وجدك) وبين جيل المستقبل ( جيل السرعة والإندفاع )
أناس يحبوا أغاني أم كلثوم وعبدالحليم حافظ ورومنسية الزمن القديم وبساطة الناس ووصال الأقارب وهدوء القلوب والأمان والمحبة التي كانت بين الناس وبين الأقارب والجيران وقعدات السهر و الأغاني الشعبية مثل عالهويدلك يابا ع هويدليا و مواويل الحب والعشق وزمارة ياسين ودبكات أيام زمان يلي بتلم من كل حدب وصوب حسب ما يصفونها .
وأناس آخرون يحبون المستقبل وما يحمله من تطور وسرعة وواقعية أكثر في العمل بعيدا عن الرومنسية التي يعتبرونها مضيعة للوقت فهذا الزمن كما يرونه ليس فيه وقت للحب وإذا حدث الحب يجب أن يصل إلى مبتغاه كما الربح والخسارة أي يا بحبها وتحبني بسرعة يا بخسرها مافي حاجة للإطالة والانتظار مافي وقت لا للراحة ولا للنوم والوقت يمر سريعا والاختراعات كل يوم فيها شيء جديد كالجوالات والحواسيب والالكترونيات ويجب أن نتتبعها ونلاحقها حتى لا نظهر بمظهر المتخلفين وحتى اللباس ووصلت إلى تسريحة الشعر وهذا هو متعة الحياة خلينا نستمتع بهالحياة هيا مرة وحدة كما يصفها الجيل الجديد .
ورغم أن الزمنين متشابهين إلى حد ما فملاحقة الموضى كانت موجودة أيام زمان كحلاقة الزلف ( جزمة ) أو تمييز الشوارب أو البنطال الغريب المظهر ضيق الخصر وواسع في نهاية القدم والجزمات اللامعة والشعر اللامع (بس ماكنت أعرف شو بيحطو عليه أيام زمان يا ترى شو ..!!)
وهذا الزمن مثلو ولكن تغيرت فيه التسريحة إلى الأعلى الشعر الواقف كالمنفوض بالكهرباء أو البنطال( النيصل قولات الديرية ) أو الألبسة المشقوقة و الجيل على الشعر يعني تيبيس الشعر ههه والجوال كل شوية بيرن ميس كول من العينتين ( عفوا العينتينات ) لأنو أخينا ما يحب عادات أيام زمان بنت وحدة وبس لأ عيب لازم يكون عندو معجبات كتير ( لأنو تامر حسني هو ) .
والبنات تركو الهباري يلي كانوا يلبسوها نسوان أيام زمان عيب البنطال أفضل والتغيير والتجديد كل يوم عالسوق لازم تنزل و ما بتقتنع إلا بأغلى الأسعار رغم إنو أحيانا تكون قطعة سعرها أرخص و أحلى بس هيا متنحة ( صحيح ليش هالعادة ما فهمت )
وتسريحات الصبايا بدون حجاب أو غطاء ولا شي بتلاقي ألوان أخضر أحمر أصفر لو شافهون جدي كان فكرهون أجو من كوكب و آمن بقصة إنو في حياة بغير كوكب الأرض
وجوالها أربع وعشرين ساعة بيرت تررررن ترررن و أبوها يقوللها وهو راجع من دوامو تعبان وناااايم قومي ردي على صديقك صرعنا ترااا
((عادي فري الزلمة )) ع فكرة هذا الشي صار موجود عنا حتى حتى بموحسن و أنا شفتو بعيني شي مو معقول مع إنو أيام زمان البنت ما بتقدر ترفع راسها بوجه أبوها و أخوها وإذا طلع صوتها وهو نايم و سمعاها بيقوم وبيكسر كلشي بيشوفو عراسها .
والدبكات يلي أوه صارت مثل الكبريهات لأ و أضرب يعني لما كانوا أيام زمان يحتفلو بدبكة كانت الناس تدبك وهيا مبسوطة للعريس والعاروس أسع لأ يمكن حتى العرسان ما بيعرفوهم ولا يعرفوا أسماؤهم مع إنو الكل من موحسن والناس تروح عالحفلات شباب أو بنات مشان الخطبات والعشقات تصوروا حتى شيابنا يروحون صاروا يروحو تا يتخطبون يتخطبون (( الظاهر عجبهم جيلنا وحبوا يجددو الشياب مللوا معذورين مو شي يشيب شعر الراس ع هالشوفات صار لازم ينحرفوا أو للللللا)) والدبكات يلي ما حدا يقدر ينفذ من مشاكلها والكونات بين ولاد العمومة (( للأسف ضاع الدم )) مشان شغلة تافهة بس الشباب حبو يتمرجلو وبينو ببطولات قدام الصبايا أو لأنهم حبوا يجربو الزلومية شوي بمواسهم ع بعضهم مو الأقربون أولى بالمعروف .
مع إنو للأمانة كان بأيام زمان نماذج من هالجيل ولكن كانوا قليلين ومعروفين وخصوصا بجو قرية بس مو صارت موحسن مدينة صار لازم ننزعها ونصير مثل أهل المدينة الغريبين عن بعضهم والمال هو همهم الوحيد والحب بين الأقارب صار إسمو ((( تخــلـــــــــــــــف ))) بنظر الشباب الطيببة المعاصرين (قال) ولكن في شباب لسا همها ع موحسن وما تأثروا بهالتفاهات فكل زمن إلو عيوبو وفي سيئاتو وحسناتو ولكن لازم ما نرجع لورا لازم يكون هدفنا نستثمر الصفة الجيدة بالهزمان ونستبعد الصفات السيئة
وبلمات الشباب لما نقعد تكشف كثير من الأمور عند أغلب شباب القرية فبتلاقي النموذج المستهتر وتلاقي النموذج الواعي يلي لسا بيهموا إنو الواحد يطور حالو ويتحلى بأخلاقو وما يتهور وينجرف ويضل الناصح والواعي مو يلي يصير مسخرة الناس ويجيب البهدلة إلو ولعشيرتو و أهلو .
وهذا الصراع مابين الجيلين يولد مشكلة كبيرة في عدم التفاهم وربما أغلب المشاكل التي تحصل في مجتمعنا هي نتيجة لذلك فيما يسمى صراع الأجيال فجيل المستقبل يتهمون الجيل السابق بما يصفونه ( دقة قديمة ) والجيل السابق يصفوا الجيل الحالي بأنهم ( جيل صايع لا يعرف ماذا يريد صفته الهمجية ولا يعرف شيء من حياته) حسب قولهم .

فهل في رأيك أن الحضارة يمكن أن تكون بدون الزمن الهادئ الجميل والأخلاق التي لم يعد لها إلا بصيص ضئيل من النور في هذا الزمن وهل المستقبل يمكن أن يكون بدون هذا الجيل النشط والعبقري الذي لايمكن أن يقف في وجهه أي شيء جيل متحمس يريد أن يبلغ المستحيل ليس بصبره إنما بهجومه الذي يشبه الإعصار هل يمكن أن نوحد بين الأفكار لكلا الجيلين أم أنها سوف تبقى المعضلة التي لن يكون لها حل أبد ؟
فبرأيي أنا :
لن تكون هناك حضارة بدون الأخلاق الجميلة التي كانت موجودة ولن يكون هناك تطور إن لم نشرك الجيل الجديد في كل موضوع ونستفيد من طاقته ورأيه وبنفس الوقت كل زمن فيه عيوبه فنحن لانتذكر عندما نتحدث عن روعة أيام زمان المآسي التي كانت تحدث في ذلك العصر الجميل مثل التخلف الكبير و الأمراض التي ليس لها دواء و العادات السيئة التي كانت تنتشر في ذلك الوقت مثل عدم الاهتمام بالعلم وإهماله و عادات كثيرة أخرى .
وبنفس الوقت هذا الزمن أيضا من عيوبه عدم اللجوء للحكمة أحيانا والتهور في التصرفات بسبب الغرور الزائد أو قلة الحيلة والصبر وضياع هيبة الكبار وعدم المشاورة معهم ( طبعا هذا شيء طبيعي كنتيجة لما سبق ) وهذا ما أفسد المجتمع وأصبح خارج عن السيطرة بسبب الفوضى العارمة من ضعف الكبار في أخلاقهم أحيانا أو قبولهم بسيئات هذا الزمن حتى يبدون بأنهم مع هذا الجيل ولكنهم أسأوا لجيلهم وحتى لهذا الزمن والبعض الآخر لجأ إلى الشماتة أحيانا بهذا الزمن وجيله متناسيا ما حصل من تطور أنقذ حياة الكثيرين من الأمراض وساعد كثير من الناس والدول في مشاريع حققت وتجاوزت ما كان يسمى المستحيل
والأخطاء التي تحدث هي وليدة عدم انسجام الأفكار وعدم التفاهم بين الجيلين و انعدام المسايرة بين الاثنين فهل أنت مع الجيل الجديد المتطور أم الجيل الماضي الأصيل ولماذا؟
وهل سيقى هناك انعدام للتفاهم بينهم أم ستحل هذه المعضلة ؟ أقصد في مجتمعنا في موحسن ....!!!!












 
التوقيع - مقداد غدير

لغة الأجداد هذي * رفع الله لواها
فأعيدوا يا بنيها * نهضة تحيي رجاها


  رد مع اقتباس
قديم منذ /09-21-2011   #2

رانسى
عضو نشيط

الصورة الرمزية رانسى

رانسى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1161
 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : هنا
 المشاركات : 134
 النقاط : رانسى is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

افتراضي

اعجبتني مقالتك اشكرك على ماتفضلت به اخي الكريم
صراع الاجيال صراع قائم و مستمر عبر الزمان ولكن في هذا العصر لايبدو الوضع طبيعاً وجل ما نخشاه هو انفلات زمام الأمور من أيدينا بسبب التغير الهائل الناتج عن تقليد الغرب وعن غياب الرقابه الوالديه وبالتالي سيؤدي ذلك لظهور مجتمع مفكك غير متناسق و لامتماسك و لا منسجم مع تطلعات الفكر الإنساني والاجتماعي في بناء فرد قادر على أن يعيش بسعادة حقيقية وان يبني مجتمع متطور
الاجابه عن اسئلتك :
هل انت مع الجيل المتطور ام مع الجيل الاصيل؟
انا بالتأكيد مع الجيلين الماضي والحاضر اخذ من الاول الاصاله ومن الثاني التطور .

هل سيبقى هناك انعدام للتفاهم بينهم أم ستحل هذه المعضلة ؟
برأيي يمكن ان تحل هذه المسأله بقيام كل فرد بدوره حيث ان الدور الاهم يقع على عاتق الوالدين فعندما تستعمل السلطة الأبوية أسلوب الحوار الديموقراطي في محاولتها لإقناع الشاب باعتماد قيمها و تلجأ إلى كل وسائل الإقناع الديموقراطية وتعود نفسها على الاستماع إلى كل الانتقادات الشبابية المناقضة وتتسامح مع هذه الآراء و لا تزجرها متقبلة بذلك كل الاحتمالات الاعتراضية دون تبرم .الدرو الثاني يقع على عاتق الابناء في أن يحترم كبير السن فهو أكثر منه علما وصبرا وحكمة وخبرة فيصل إلى أعماق قلبه كيفما كان طبعه وسعة صبره فكبير السن حقيقته الرحمة المكنونة فى قلبه والحكيم من يلمسها ويتعرف عليها
وبالتالي فأنها مسؤولية الجميع مسؤولية كل الأجيال نحن بحاجة لوقفة حقيقية تتظافر فيها كل الجهود :ابتداء من الاسرة الاباء والابناء مرورا بالمجتمع ووصولا للدولة الرشيده التي تسعى بالحفاظ على أكبر قدرة وثروة وهو الانسان.
وبالنهايه بالرغم من كل الأشياء السلبيه التي كانت تهيمن على عقول ابناء جيلنا الا ان جيلنا( نال شرف الحياة الكريمة )
و بكل تواضع وفخر انحني لله واشكره ثم ارفع راسي واقول شكرا لأبناء جيلي ..












 
التوقيع - رانسى

جميل). ان نتحآور بِ رقي ,,نثبت وجودنآ بِ آقلـآمنآ,, نستحوذ على الآخرين بِ آفكآرنآ

نجعل). الآفوآه تلتزم الصمت لِ مجرد رؤية محآورتنآ الهآمسة
نخرس). الآلسن المتطآولة
ويبقى). حوآرنآ هآدئ مهيبآ مستحوذآ على العقول والآلبآب .


التعديل الأخير تم بواسطة رانسى ; 09-21-2011 الساعة 08:53 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /09-21-2011   #3

أيهم المحمد
التميز الذهبي

الصورة الرمزية أيهم المحمد

أيهم المحمد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 67
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : دير الزور - موحسن
 المشاركات : 3,926
 النقاط : أيهم المحمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 19

مزاجي:
افتراضي

مجهود كبير يا مقداد و واضح

أمّا عمّا جاء في الموضوع الذي و إن تكرّر في أكثر من مناسبة إلا أنّه أصبح لازمة حاضرة في كل مفصل اجتماعي نظراً لأن " صراع الأجيال " كما أسميته نستطيع أن نطلق عليه صفة أزلي أبدي

لا مجال بكلّ تأكيد للمقارنة التي سوف تبدو غير عادلة إن اتبعنا فيها طريقة التفضيل و التمييز في مجال كذا و في مجال كذا ، فلكل جيل أسبابه الموضوعية و ظروفه التي ألقت بظلالها على كلّ مناحي الحياة في زمان من سبق و لحق و من سيأتي و هذا لا جدال عليه

في إحدى المقالات ذكرنا نقلاً عن الأستاذ علي الحجي قولاً معبراً يختصر هذه المعضلة كما أسميتها
" نحن جيل أنشأه الفقر و أنتم جيل أفسدته النعمة "

من خلال هذا القول نستشف الآتي

* لم تكن مقدرات الحياة للجيل السابق متوفرة بالشكل المطلوب بحيث نكون قادرين على إنشاء محاكم اجتماعية و مقاضاة كل من سبق، فليست كل الأمور كانت حاضرة و إن ظهر نجاحات من هنا و هناك فهي أشبه بالطفرات و الجهود الاستثنائية
* بنظر الجيل السابق نحن متّهمون بأنّنا نفرّط بما لدينا من إمكانيات دون الاستفادة منها و استثمارها بتحقيق نجاح يحسب لنا
* بنظرنا نحن أن ما يصيبنا من تخلّف و تراجع نتيجة عن السلوك الانهزامي على كافة المستويات للجيل السابق

إذاً أين المشكلة بالضبط ؟

المشكلة هي في فقدان لغة التخاطب بين الجيلين و عدم الاتفاق على طريقة للتلاقي ، فالجيل السابق يتكلم بمنطق الآمر الناهي ، و الجيل الحالي بمنطق المتمرد العاتي وبهذه الطريقة لا جدوى من لقاءات بيزنطية

و ما هو الحل ؟

الحل هو بالعودة للأصول و تعزيزها بمقياس الدين و الأخلاق و القيم و السماح للمستقبل بأن يجلس منا مقعد الصدارة



لي عودة للموضوع يا مقداد












 
التوقيع - أيهم المحمد

بسم الله الرّحمن الرّحيم

[frame="7 80"]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [/frame]


التعديل الأخير تم بواسطة أيهم المحمد ; 09-21-2011 الساعة 09:09 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /09-21-2011   #4

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

مقداد أشعر بأن أفكاري مشوشة اليوم و أعجز عن الكتابة و التعبير و سأكتفي بكلمات الشكر على موضوعك المميز
صراع الأجيال حالة طبيعية بين الماضي و الحاضر و بين السابق و الحداثة
و متى اتفق جيلين إتفاق كامل فهذا هو الغير طبيعي و معناه توقف عجلة التطور
لك تحياتي مقداد و طمّنا عن أخبار الوالد لأنو صاير كسلان بالمنتدى











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
  رد مع اقتباس
قديم منذ /09-21-2011   #5

سقراط
عضو مشارك

الصورة الرمزية سقراط

سقراط غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 652
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 المكان : الوطن
 المشاركات : 86
 النقاط : سقراط is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

شكراً مقداد موضوعك لخصّ شيء من النواحي المتصارعة بالشارع .
بداية دعنــي أقول
أن ما قالته ( رانسي )
و ما قاله ( أيهم ) يصب في نفس الخانة
و إذا دلّ على شيء إنما يدل على تقارب فكري و عصري يؤدي بنا إلى مجتمع شبه متكامل
و في العودة إلى موضوعك ستجد الجواب في ردودك
لو لم يكن جيلنا
هو الأنجح لما استنتج هذه القاعدة .
و استنتجتها أو إن صحّ التعبير هو
رأيك .
مررت على جميع الطرق سددت
بعض الثغرات .
برأيي :
إن الصراع لا يكمن في كونه صراع أو ما يسمى بعدم التقاء الأجيال
فـ ( لكل زمان دولة و رجال )
لكن إن أردنا أخذ المنحى الأول بأن الأجيال لا تتلاقى سنجد أن هذا الموضوع يحتاج إلى التروي .
فانظر إلى نفسك و فكر ماذا يعني
الالتقاء ( هو القواسم المشتركة بين الطرفين )
ـ ألاتسمع كما قلت أم كلثوم أو غيرها من عمالقة الطرب ؟
ـ ألا تحب ( زمارة ياسين ) و الدبكات الشعبية و التقاء الأصحاب و الأحباب؟
ـ ألا تريد ألا تحب ألا تتمنى ألا تتوق ؟
أرأيت كم يمكن ايجاد قواسم مشتركة بين الجيلين .
ـ و بنظرة تاريخية لولا آل عثمان أنا كان جيت عليك بطيارتي أو جبتك بآلة الزمن يلي صنعتها من شوي ( هههه )
أضحك على واقعنا المرير .
الإسلام في سابق العهد و صل إلى منحى ثقافي لم يتصوره العقل الحالي و لن يتصوره أبداً ( تذكر مسلسل سقف العالم و ما رأينا به عن أوربا في ذلك الوقت )
أو نفسه الفيلم( أحمد بن فضلان )
الذي كان يشارك فيه الرائع الكبير عمر الشريف .
لاحظ و تصور و اعط رأيك .
مقداد موضوعك قوي يستحق النقاش الهادف و الطويل لكن كما قال أبو زيد
سأعود إلى موضوعك لاطرح أفكار جديدة و لكي أجيب على تساؤلاتك
( دمت قوافل زهر )












 
التوقيع - سقراط


يا دامي العينين و الكفين !
إن الليل زائل
لا غرفة التوقيف باقية
و لا زرد السلاسل !
نيرون مات ، ولم تمت روما ...
بعينيها تقاتل !
وحبوب سنبلة تجف
ستملأ الوادي سنابل ..


التعديل الأخير تم بواسطة سقراط ; 09-21-2011 الساعة 12:52 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:53 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+