:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
تسديد قروض وتعثرات جميع البنوك السعودية (الكاتـب : الغروووب - مشاركات : 0 - المشاهدات : 29 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 10-18-2021)           »          مختارات من صوري (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 37 - المشاهدات : 3515 - الوقت: 05:31 PM - التاريخ: 10-03-2021)           »          دعوة للعودة لتنشيط المنتدى على الشبكة (الكاتـب : المستشار - آخر مشاركة : أبوهشام - مشاركات : 3 - المشاهدات : 504 - الوقت: 05:49 PM - التاريخ: 09-29-2021)           »          افضل لاعب في العالم لا يوجد منافس غيرة حتى الان (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 321 - الوقت: 12:40 AM - التاريخ: 08-01-2021)           »          الحلاج (الكاتـب : ابوعبدالله - آخر مشاركة : لمحترممم - مشاركات : 2 - المشاهدات : 1559 - الوقت: 12:32 AM - التاريخ: 08-01-2021)           »          الطلاق العاطفي في الحياة الزوجية ! بقلم د. جمال الخابوري (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 566 - الوقت: 07:07 PM - التاريخ: 07-01-2021)           »          صورة لدير الزور عام 1928 بقلم فيصل اليونس (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 864 - الوقت: 06:56 PM - التاريخ: 07-01-2021)           »          وداعاً رمضان بقلم حوران المحمد (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1127 - الوقت: 05:51 PM - التاريخ: 06-05-2021)           »          و من يطع الرسول أطاع الله..بقلم حوران المحمد (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 509 - الوقت: 06:17 PM - التاريخ: 05-21-2021)           »          ( يا ليتني قدمت لحياتي)..بقلم أحمد العواد (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 509 - الوقت: 06:01 PM - التاريخ: 05-21-2021)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > الأقــســـام الــعـــامــة > ديوان البوخابور

ديوان البوخابور للنقاش الهادف والبناء

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /12-26-2011   #1

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي الساكت عن الحق شيطان أخرس

الساكت عن الحق شيطان أخرس
طبعا هذا الكلام تم نسبه من البعض للرسول (ص) و هذا الكلام غير مؤكد
و لكن نبقى في سياق مضمون هذه الجملة التي لها قيمة كبيرة لما لها من نقد واضح و صريح للسلبية في حق من الحقوق
و هناك مقولة أخرى
الوقوف على الحياد بين القوي و الضعيف هو وقوف مع القوي

هل نحن وصلت بنا الأمور إلى مرحلة متدنية من عدم ممارسة إنسانيتنا و نصرة ديننا
أم نحن وصل بنا الجبن لحد عدم القدرة على نصرة أخ لنا في الإنسانية أو في الدين
أم أن للباطل سطوة أكبر من الحق
ما الذي أوصلنا لهذه الدرجة











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-26-2011   #2

هشام

هشام غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 546
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المكان : سوريا
 المشاركات : 627
 النقاط : هشام is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 12

افتراضي

ابو عبدالله

هالايام مابي اكثر من الشياطين الخرس

و الادهى من ذلك

في ناس يناصرون الباطل

يعني ما أحلى الشياطين الخرس مقارنة بهم








  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-26-2011   #3

أيهم المحمد
التميز الذهبي

الصورة الرمزية أيهم المحمد

أيهم المحمد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 67
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : دير الزور - موحسن
 المشاركات : 3,926
 النقاط : أيهم المحمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي

أبو عبد الله
لك مقولة شهيرة تعتمدها من حين إلى آخر في نقاشاتنا
" و هل شققت على قلبه "
!
طبعاً هذا الكلام منسوب تأكيداً للرسول عليه الصلاة و السلام و لا جدال في ذلك
و من هذا المنطلق : "من رأى منكراً فليغيره بيده و إن لم يستطع فبلسانه و إن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

الحياد حالة من الحالات مثلها مثل الانتفاض إن أخذنا في الحالة التي تشير إليها فهي أصلح أن تسمى تخاذل أو تهاون أو ضعف حيلة و لكنها ليست اتهام بالجبن بدون سبب موجب

جميل جدّاً أن يكون الإنسان غيوراً على دينه و على عرضه و على ماله و ينسحب الأمر نفسه على جميع المسلمين فهم كالجسد الواحد الذي يتداعي للعضو المكلوم و المؤلوم فيه سائر الجسد
لكن حسب الاستطاعة و الله لا يكلف النفس إلا وسعها يا أبا عبد الله
فإسلامنا دين الواقعية
وعلى هذا يمكنك تفسير عدم استجابة الائمة لإعلان الجهاد فهو أمر عظيم و جلل و هو زمن فتنة يصبح فيه الحليم حيراناً فهل يستطيع الإنسان فينا الآن ترجيح إن كنا نخدم ديننا بالفعل أم أننا نخدم أعداؤنا
!!!!
هنا قد تكون نقطة خلاف و هي سبب عدم جرأة حتى صناديد الإسلام عن إعلان أمر عظيم كالجهاد
أكرر ديننا دين واقعية و أما دفاع المرء عن نفسه و عرضه و ماله فقد أقرته جميع الشرائع الإلهية و الوضعية و لا نحتاج في هذا لمرجعية و الدفاع كما أسلفنا باليد و باللسان و بالقلب و الله وحده أعلم بما في القلوب

شكراً أبو عبد الله











 
التوقيع - أيهم المحمد

بسم الله الرّحمن الرّحيم

[frame="7 80"]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [/frame]

  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-26-2011   #4

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام
ابو عبدالله

هالايام مابي اكثر من الشياطين الخرس

و الادهى من ذلك

في ناس يناصرون الباطل

يعني ما أحلى الشياطين الخرس مقارنة بهم

أخي هشام
كلامك صحيح و هذه مصيبتنا مناصرة الباطل و السكوت عن الحق
لا يغير الله بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم












 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-26-2011   #5

المهاجر

المهاجر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المشاركات : 1,856
 النقاط : المهاجر is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري و أبو أيوب الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/270
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


لنقيس هؤلاء الساكتين عن نصرة إخوانهم المظلومين على هذا الحديث
وكفاهم












 
التوقيع - المهاجر

  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-26-2011   #6

وائل
المدير العام

الصورة الرمزية وائل

وائل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Sep 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,987
 النقاط : وائل is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

مزاجي:
افتراضي

المشكلة بمن لا يعيشون ولا يدرون ما يدور في هذا العالم وكأنهم في منتجعات المريخ مصيفين
لا ذمة ولا ضمير ولا كرامة
من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا












 
التوقيع - وائل

((((((ضاري)))))))

  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-26-2011   #7

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

من رأى منكراً فليغيره بيده و إن لم يستطع فبلسانه و إن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان
(و إن لم يستطع فبقلبه )
هذه الجملة يأتي ترتيبها الثالث فماذا عن الأولى و الثانية بيده و بلسانه ترى هل نحن حاولنا في الإثنتين و لم نستطع حتى نقفز إلى الثالثة الأسهل و التي هي لو أتت لوحدها متجردة عن الأولى و الثانية ستعيدنا إلى الساكت عن الحق
أنا حسب فهمي أن من قطعت يداه فبلسانه و من قطع لسانه أخرس

و الأخرس بقلبه











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-29-2011   #8

المستشار

المستشار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 303
 تاريخ التسجيل : Jun 2009
 المشاركات : 2,376
 النقاط : المستشار is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 15

افتراضي

من أسرار عظمة هذا الدين أنه موافق للفطرة , ويعالج جميع أحوال الإنسان معالجة منطقية وواقعية تضمن إستمرار الحياة للإنسان دون إضرار أو تحميله فوق ما يطاق , ويتدرج في تحميل الإنسان للمسؤولية حسب طاقته وقدرته على التحمل ووفق ظروف الزمان والمكان .
والحديث الذي أورده بعض الأخوة عن حديث من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان .
وذكر الخيارات الثلاث أكبر دليل أن الحكم الشرعي بحق الشخص مناط بحالته وإستطاعته وهذه هي عظمة وواقعية الإسلام .
فليس هناك حكم واحد أو حالة واحدة فقط وهنا أحب أن أورد بعض الشواهد :
قال تعالى ( ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا )
لاحظوا في هذه الآية لم يطلب الله من المستضعفين المواجهة بل قال لهم : ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها , فلم يعاتبهم أو يعاقبهم على ما لايستطيعون ولا يطيقون بل حاسبهم على مايستطيعون وهو الهجرة .
شاهد آخر : قال بعض المفسرون بأن التغيير باليد الوارد في الحديث هو لولي الأمر , والتغيير باللسان للعلماء , والتغيير بالقلب لعامة المسلمين .
وقال آخرون بالتدرج في حق المسلم دون ذم بقوله أخيرا وذلك أضعف الإيمان .
الإسلام راعى ظروف الناس وإختلاف البشر وتفاوت قدراتهم وإستعداداتهم ففي الحديث المشهور حيث قبض المشركون على عمار بن ياسر وعذبوه ولم يتركوه إلا بعد أن سب الرسول وذكر آلهة الكفر بخير فلما أتى الرسول وسأله ماوراءك قال شرا يارسول الله لم يتركوني إلا بعد أن سببتك وذكرت آلهتهم بخير ’ فقال له الرسول فكيف تجد قلبك قال : مطمئنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : إن عادوا فعد .
أنظروا لهذا الدين العظيم ولهذا الرسول العظيم صلوات الله وسلامه عليه بأبي وأمي هو , لم يعنف عمار , ولم يتهمه بالجبن , ولا بالتخاذل ولا بقلة الإيمان بل أعطى مقياسا يمكن الرجوع إليه في كل زمان ومكان ( إن عادوا فعد )
وهناك قول لأحد العلماء يقول : قد لا نستطيع أن نقول الحق أحيانا , وقد لانستطيع قول كل الحق أحيانا أخرى , وقد نقول جزء من الحق بعض الأحيان , ولكننا لا نقول الباطل أبدا ( وربما هذا يكون صحيحا في حق العلماء ) وليس في حق عامة المسلمين لأن الرسول قال لعمار إن عادوا فعد .
ففي الإسلام رخص وعزائم يمكن الأخذ بها , وقال بعضهم أن العلماء عليهم الأخذ بالعزيمة لأنهم قدوة وقال الشيخ عبدالعزيز البدري رحمه الله ( إذا أخذ العالم بالرخصة وجهل الجاهل فكيف يعرف الحق ؟ )
البشر متفاوتون في قدراتهم وإستعداداتهم والإسلام يتسع لكل هؤلاء ولذا علينا أن نقبل الناس كما هم ونقبل منهم أضعف الإيمان ولا نطالب الناس أن يكونوا متساوين وأن يتصرفوا وفق ما نراه نحن فقد يكون ذلك لا ينسجم مع طاقاتهم وظروفهم ولا يزالوا مختلفين وللحديث بقية .











 
التوقيع - المستشار

أنا من " آل منتدى البوخابور "

  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-29-2011   #9

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

أنا أتفق تماما معك أبو محمد في كل ما قلت
و لكن ليس لدرجة أن نحارب الحق و نشاطر الباطل
نعم أن البشر ليسوا على سوية واحدة و لكن هناك مواقف معينة لا يمكن تغييرها بالقلب و لا باللسان
مثلا لو رأيت مجرما يذبح بني البشر و الدور عليك قادم لا محالة هل هذا المجرم تغيره الكلمات أو المشاعر لا و الله لا يتوقف إلا باليد و حد السيف
كلمة منكر قليلة على أفعال هذا المجرم
و لا ينطبق عليه هذا القول
و ما بني على باطل هو حكما باطل
أصلح الله أمتنا و نصرهم على الحق و ثبت أقدامهم











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-30-2011   #10

المستشار

المستشار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 303
 تاريخ التسجيل : Jun 2009
 المشاركات : 2,376
 النقاط : المستشار is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 15

افتراضي

أخي أبو عبدالله شكرا لك .
لا إختلاف على التوصيف للواقع على الإطلاق , ولا خلاف على الهدف المنشود ولكن الخلاف هو أنه لا يمكن أن نتوقع من كل الناس نفس المواقف ونفس المستوى من المشاركة نظرا لتغير طبائع وظروف البشر فالناس مقامات , وهذا ما جاء به الإسلام فقبل من الناس على قدر طاقاتهم وإستعداداتهم , ولكني أوافقك أن مناصرة الباطل غير مقبولة على الإطلاق .












 
التوقيع - المستشار

أنا من " آل منتدى البوخابور "

  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حوار بين الحق والباطل احمد خابور ديوان البوخابور 0 07-04-2010 02:32 PM
تجربة مدرس عبد الرحمن العمري مقهى طلاب البوخابور 1 04-29-2010 11:20 AM


الساعة الآن 03:54 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+