بُكرة يعينونه وزيرا

[الدكتور عياد خيرالله]

( بُكرة يعينونـه وزيرا ..)

كم كنت مسرورا عندما جئت إلى دائرة البريد لأسدد فاتورة الهاتف ...! وجدت الناس في رتل ، ينتظرون الدور .. قلت في نفسي : الحمد لله أصبح وعي الناس جيدا ، وإحساسهم بالنظام ، وإحقاق الحق مرضيا .. ألقيت التحية .. وأخذت مكاني في آخر الرتل ... الحمد لله لا شيء يعكر صفو العمل .. الرتل يسير إلى نافذة تسديد الفواتير بشكل منتظم .. لكنني سمعت الرجل الذي يتقدمني في الدور يدندن ، ويبربر ... أخذني الفضول ، فأحببت أن أشاركه بما يهذي ويقول .. وبخاصة أنه قال بصوت مسموع : ( بكرة يعينونـه وزيرا ..) قلت : من الذي يعينونه وزيرا ..؟ قال ذاك الموظف خلف النافذة .. إنه ابن جيراننا .. سلّمت عليه ورد السلام .. لكنه تركني أقف في الرتل مع الدور، ولم يقدمني على الآخرين .. قلت له : حسنا ما فعله ابن جاركم .. أترضى أن يأتي أحدهم الآن ، ويتقدم الرتل ، فيأخذ دوري ودورك .. ؟ قال : لا أرضى .. قلت : كذلك الناس الذي ينتظمون في الرتل لا يرضون أن يقدمك الموظف عليهم .. وأخذت أحاوره بلطف وهدوء بعد أن عرّفته إلى نفسي ، وكان (بفضل الله) يحاورني هو الآخر بلطف .. قال : .. يا أستاذ على رأسي ما تقول ، ولكن ما رأيك لو جاء مسؤول ، وتقدم إلى النافذة .. هل يجرؤ الموظف على رده إلى آخر الرتل ..؟ ... هذا الموظف مسكين يطبق النظام على المساكين .. وغيره يخالف النظام .. قلت له : لا عليك ..( كل شاة تناط برجلها ) ... قال : يا أستاذ .. هل تظن أننا سنصل إلى ما وصلت إليه الدول المتحضرة .. لا مكان للواسطة عندهم ...؟ حتى شوارعهم لا تجد من يرمي الأوساخ فيها ... واستمر الحوار بيننا إلى أن وصلنا إلى نافذة سداد الفواتير ، فحياه الموظف (جاره) وطيب خاطره بكلمات مؤدبة... ثم انصرف.. ثم جاء دوري ، فسددت المبلغ المطلوب ،وشكرت الموظف على التزامه الدور، وعدم محاباة معارفه على حساب الآخرين .
انتهى الموقف في صالة البريد ، لكنه لم ينتهِ في خاطري .. أخذت أفكر في حال الموظف الذي التزم جانب الحق في عمله .. ما الذي دفعه إلى التزامه ..؟ وما نتائج هذا الالتزام ..؟ .. تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ولي شيئاً من أمر المسلمين أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم، فإن كان محسناً نجا، وإن كان مسيئاً انحرف الجسر فهوى فيه سبعين خريفاً ) لاشك أن الموظف، قد يخسر جاره أو قريبه أو غيرهم .. لأنه لم يرضهم على حساب غيرهم ، لكنه كسب النجاة والفوز أمام الله تعالى ، فحفظ الأمانة ، ولم يفرط بالمصلحة العامة ، وهذا أكبر مكسب يناله المرء ويتمناه .. ولكن ماذا لو ابتلي هذا الموظف بمراجع ليس كالمراجعين ،مراجع معتد بمنصبه وسلطته ...؟ لا يأبه برتل أو دور..؟.. أما أنا فأقول : على الموظف أن لا يغير سلوكه ، فيعامله معاملة المراجعين ..طالما جاءه من نافذة المراجعين ، ولو كانت حالته خاصة لسلك مسلكا خاصا غير نافذة المراجعين ، لكن ضعاف النفوس والأقزام يتسلقون على حساب غيرهم ... وما دام الموظف مستقيما في معاملته مع المراجعين كافة ، فلن يستطيع أحد أن ينال منه شيئا .
ومسألة المحسوبية والواسطة هي من القضايا المؤرقة للمجتمع والنظام ، صحيح أن الشفاعة الحسنة أمر لا بأس فيه ،قال تعالى في سورة النساء :( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا ( 85 ) ) فالشفاعة السيئة هي التي تكون على حساب حقوق الآخرين ، أو على حساب المصلحة العامة ، أو يكون فيها إبطال الحق ، وتعطيل الحدود ، وقصة المرأة المخزومية التي سرقت ولم يقبل الرسول صلى الله عليه وسلم شفاعة فيها معروفة مشهورة ، جاء في الحديث : ( عن عائشة رضي الله عنها أن قريشاً أهمتهم المرأة المخزومية، التي سرقت، فقالوا : من يكلم رسول الله فيها ..؟ قالوا: ومن يجترىء عليه ..إلا أسامة بن زيد حب رسول الله ... فكلم أسامة رسول الله ، فقال أتشفع في حدٍّ من حدود الله ..!. ثم قام فخطب ، فقال: يا أيها الناس إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله .. لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها .)في هذا الهدي النبوي وجدت جوابا للمراجع ( جار الموظف) حين تساءل وهو يحاورني : هل تظن أننا سنصل إلى ما وصلت إليه الدول المتحضرة .. لا مكان للواسطة عندهم ...؟ أجل من المؤكد أننا سنصل ، بل إننا سنتجاوز هذه الدول في الحضارة والرقي ، وإذا كانوا لا يرمون الأوساخ والأذى في شوارعهم خوفا من النظام والقانون الذي يتتبعهم ، لكننا نفعله مراقبة لله تعالى ، وانطلاقا من وحي إيماننا الذي يوجهنا إلى ذلك ، جاء في الحديث الشريف :"الإيمان بضعٌ وسبعون شُعبةً - أو بضعٌ وستون شعبةً - أفضلها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبةٌ من الإيمان". نحن نفعل ذلك إيمانا وحبا للفضيلة والمروءة ؛ ما دمنا ملتزمين بقيمنا وديننا ، والفرق كبير بين الإلزام و الالتزام .
والله سنكون بأحسن حال إذا أحسسنا بالمسؤولية ، والتزمنا جانب الحق ولو على أنفسنا ، سنكون بألف خير إذا كان حالنا في عملنا كحال الموظف الذي التزم جانب الحق ، ولم يضعف أمام جاره أو قريبه ، ولم يضعف إذا تعرض لمن يحاول أن يستغل منصبه لتمرير ما يضر بالمصلحة العامة أو لاغتصاب حق الآخرين لحساب مصالحه الشخصية ، سنكون على أحسن حال إذا التزمنا جانب الحق والعدل في معاملاتنا سواء كنا موظفين أو غير موظفين .. في أعلى المناصب أو أدناها ، جاء في الحديث الشريف : "من ولي من أمتي شيئاً فلم يعدل بينهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". .
الدكتور عياد خيرالله