عرض مشاركة واحدة
قديم منذ /11-18-2019   #1

القيصر
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية القيصر

القيصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 644
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 المشاركات : 1,245
 النقاط : القيصر is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 15

مزاجي:
افتراضي فلسفة الروح عند افلاطون

ـ أفلاطون وفلسفة الروح -
بأفلاطون يُمجّدُ الروح ويحتقر الجسد بل ويعتبره مصدر العمى والتشويش لأنَّ أساسه حسّيٌ أي يعتمدُ على الحواس الخمس المعروفة. أما الروح فإنها أساسُ النظر الصحيح لأنَّ أساسها عقليٌّ . [ لكي تُصبح فيلسوفاً حكيماً ينبغي أنْ تمارسَ على نفسك تحويلاً ينتهي بك إلى الإنشطار إلى ثنائية متنافرة تغلبُ فيها سلطة الروح على الجسد .
. يُضيف أفلاطون [[ ينبغي التخلص من حَمَق الجسد . إنَّ إنطواء النفس على ذاتها وبُعدها عن الجسد إنما هو التفلسف على الحقيقة ]] . هنا تكلم أفلاطون عن النفس بدل الكلام عن الجسد ! فهل ، تُرى ، الروح بالنسبة له هي النفس ؟ نفهم ذلك من منطوق كلامه الأخير. هذا الكلام ذو مغزى خطير لأنَّ الديانة المندائية تنهج النهج المعاكس إذْ تمجّدُ النفس وتحتقر الروح لإنها مصدر الشرور في حياة المندائي . النفسُ هِبةٌ من الله ، من مليك النور الحي الأزلي حسب معتقداتهم . لذلك لا غرابة في قول أفلاطون السابق .

وما كان موقف أرسطو ، تلميذ أفلاطون ، من الجسد والروح والنفس ؟ إنه خالف معلّمه في هذا الشأن خلافاً كبيراً وطرح فكرةً جديدة لم يسبقه إليها أحدٌ من الفلاسفة والمفكرين . قال ما يلي [ جسدٌ باعتبارهِ آلةً تملكُ أدواتِ النطق ، وروحٌ بوصفها نفساً تفكّرُ . أعترضُ كما يعترضُ غيري على كلام أرسطو طاليس هذا بأنْ ليس جسدُ الإنسان آلة للنطق حسبُ ، إنما هو مركز وأداة السمع والبصر والشم واللمس والتفكير والخيال والقوة الحافظة ( الذاكرة ) وغيرها الكثير . ثمَّ إنه ربط الروح بالنفس ، روح تفكّرُ ولكن بجهاز آخر هو النَفْس ! خالف أرسطو بأطروحته هذه ، خالف الجميع فلاسفةً وأدياناً كما سنرى لاحقاً . نعرفُ أنَّ الدماغ هو مركز التفكير ومكانه معروف محدد في رأس الإنسان فما موقع ومكان النفس في جسد البشر ؟ وإذا كانت الروحُ تفكّرُ بالنفس فما وظيفة الدماغ ؟












 
التوقيع - القيصر

http://up.arab-x.com/Oct11/4rc41652.gif

  رد مع اقتباس