قضية الأسبوع ... جنى الدخيل

[مناوي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنى الدخيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل
سي سيد إن كان موجود بالمجتمع فذلك بسبب وحيد هو وجود ست سيدة بالمقابل !!!

بتوفر المناخ والضروف البيئية المناسبة تتشكل هذه الظاهرة فتنمو وتنتشر تدريجيا

وائل
ممكن توضحلنا الفكرة

ما تعني بقول سي سيد موجود بسبب وجود ست سيدة بالمقابل

اتوقع معنى كلام اخوي وائل ان المرأة هي

السبب بتسلط الرجل وتقمصه لشخصيه سي

السيد..الي دائما يجي ببالي انه بشنبات

طويله وعريض المنكبين وحواجبه

معقودة ..والي لايرحم ولايخلي رحمه الله

تنزل..والي دائما مايردد

كلمات<<المرأة اكسرلها ضلع يطلعلها

عشرة<<الرجال قوامون على

النساء<<المرأة خلقت من ضلع اعوج!!

ونسو كلام نبينا الكريم عليه الصلاة

والسلام{رفقآ بالقوارير} انا اشوف ان

هذة الشخصيه صارت على الام والاخوات

فقط.... وناااادرا ماتجد زوج متسلط

على زوجته لان زمن امينه وجدتي وجدتك

رااااح واندثر..وين نلقى الحين زوج

يضرب زوجته ويشتمها امام اهله

وتسكت!!!!هذا مو معناته ان الزوجه

الغت شخصيته لا لاكن عودته انه لها

حقوق وعليها واجبات..واذا كان

بمجتمعنا ست سيدة ويكون مقابل لها سي

السيد وقتها بنقول على الدنيا

السلام ..يعني ياوائل مافيه ست سيدة

تخلق سي السيد..ممكن تقول سكوت المرأة

وانكسارها يخلق شخصيه سي السيد

للاسف..سواء ام او اخت او زوجه.

[وائل]

نحن هنا جميعا بعيدين كل البعد عن سي سيد
وكما قلت لا يوجد سي سيد إلا بوجود ست سيدة لما يلي :
- سي سيد تربى على يد أمراة
- كيف تكون زوجته بالبيت ؟؟؟
- هل أبهة الست سيدة داخل البيت وخارجه سواء ولمن تبدي زينتها وتفوح عطورها ؟؟؟
- هل يعامل سي سيد زميلاته بالعمل كما يعامل الست سيدة زملاءها بالعمل ؟؟؟
- هل الست سيدة 2 أشطر من ست سيدة 1 فخطفت منها سي سيد "سيد ضحية بين سيدتين"

والكثير الكثير ..... هذا مختصر قصير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنى الدخيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل
سي سيد إن كان موجود بالمجتمع فذلك بسبب وحيد هو وجود ست سيدة بالمقابل !!!

بتوفر المناخ والضروف البيئية المناسبة تتشكل هذه الظاهرة فتنمو وتنتشر تدريجيا

وائل
ممكن توضحلنا الفكرة
ما تعني بقول سي سيد موجود بسبب وجود ست سيدة بالمقابل

[زهرة قاسيون]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

نحن هنا جميعا بعيدين كل البعد عن سي سيد

وكما قلت لا يوجد سي سيد إلا بوجود ست سيدة لما يلي :
- سي سيد تربى على يد أمراة
- كيف تكون زوجته بالبيت ؟؟؟
- هل أبهة الست سيدة داخل البيت وخارجه سواء ولمن تبدي زينتها وتفوح عطورها ؟؟؟
- هل يعامل سي سيد زميلاته بالعمل كما يعامل الست سيدة زملاءها بالعمل ؟؟؟
- هل الست سيدة 2 أشطر من ست سيدة 1 فخطفت منها سي سيد "سيد ضحية بين سيدتين"

والكثير الكثير ..... هذا مختصر قصير

يا أخي الكريم:
حتى لو كان مليون ست سيدة غير زوجته هو مطلوب منه بالدرجة الأولى غض البصر..ووووو أكيد أنت أدرى مني بهالموضوع!!
لماذا نعالج الخطأ بخطأ أكبر منه؟
لما لا يحاول الرجل أن يتنازل ولو لمرة واحدة والبدء بإصلاح شأنه وشأن زوجته؟
والأهم من ذلك..لماذا يكون قبل الزواج لطيف مع سائر الفتيات وفظاً غليظ القلب وأعمى البصيرة وووو مع أخته وأمه؟!!

[منى]

شكرا لك أخي أبو عبد الله على انتقاء مواضيع

تشدنا للغوص فيها

واختيارك لغاليتنا جنى نعم الأختيار صاحبة حضور

وشخصيه قوية ومتزنه لها بصمة رائعة ومميزة منذ

بداية المنتدى الى الآن ومحبوبة من قبل الجميع

فهي فخر وقدوة لنا ولكل بناتنا بجدها

ومثابرتها وطموحها لتحصيل العلم

جائزة نوبل أعطيت لنجيب محفوظ عن قصة أولاد

حارتنا

بالنسبة لسي السيد أعتقد أنه موجود بقصص نجيب

محفوظ وبالعهد الذي كان يعيش فيه سي السيد

الذي كان يقف على شاربه صقرين ذهب ولم يعد

سي السيد الآن أمينته لم تعد أمينة الماضي أمينة

الآن دخلت في كل مجالات الحياة ونافست سي

السيد في كل شيء

شخصية سي السيد في القصة لا بد لها أن تنقرض لأنها شخصية تعاني من جنون العظمة والا مبالآه
مجرد شخص يداري ضعفه بقوته أمام الضعفاء


الرجولة هي المسوؤليه والتضحية والاهتمام

بالاسرة وليس سي السيد الذين

رأيناه وشاهدناه كما صوره لنا الكاتب

نجيب محفوظ يضرب زوجته ويهينها امام

اولادها فهذا اسلوب العجزه و من فقدوا

القدره على الحوار

اين قول الرسول صلى الله عليه وسلم

استوصوا بالنساء خيرا

فما أكرمهن الا كريم ومااهانهن الالئيم

فهناك فرق بين الرجل المتسلط الذى

صوروه لنا بسي السيد وهناك الرجل

الحاسم الذى يناقش الامور مع زوجته

بكل هدوء وان اختلفا فالراى له فله

الحق بادارة الحياه وهذا مايتفق مع

شريعتنا

لكن ضرب وزجر واهانه وتسلط وجبروت

فهذه ليست من صفات الرجل الشهم

فلا بد ان يكون الرجل سي السيد ولكن

بمعنى هذه الكلمه ان يكون قوى

الشخصيه لكى يحمى زوجته وليس ليضربها

وان يكون حاسما فى اتخاذ القرارت

والامور لصنع بيت اسرى ناجح

والا فالحياة الزوجيه ستصبح جحيم

وتتفكك

فلابد من الحب والحنان والتفاهم

لتسير السفينه الى بر الامان

[جنى الدخيل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى
شكرا لك أخي أبو عبد الله على انتقاء مواضيع

تشدنا للغوص فيها

واختيارك لغاليتنا جنى نعم الأختيار صاحبة حضور

وشخصيه قوية ومتزنه لها بصمة رائعة ومميزة منذ

بداية المنتدى الى الآن ومحبوبة من قبل الجميع

فهي فخر وقدوة لنا ولكل بناتنا بجدها

ومثابرتها وطموحها لتحصيل العلم

جائزة نوبل أعطيت لنجيب محفوظ عن قصة أولاد

حارتنا

بالنسبة لسي السيد أعتقد أنه موجود بقصص نجيب

محفوظ وبالعهد الذي كان يعيش فيه سي السيد

الذي كان يقف على شاربه صقرين ذهب ولم يعد

سي السيد الآن أمينته لم تعد أمينة الماضي أمينة

الآن دخلت في كل مجالات الحياة ونافست سي

السيد في كل شيء

شخصية سي السيد في القصة لا بد لها أن تنقرض لأنها شخصية تعاني من جنون العظمة والا مبالآه
مجرد شخص يداري ضعفه بقوته أمام الضعفاء


الرجولة هي المسوؤليه والتضحية والاهتمام

بالاسرة وليس سي السيد الذين

رأيناه وشاهدناه كما صوره لنا الكاتب

نجيب محفوظ يضرب زوجته ويهينها امام

اولادها فهذا اسلوب العجزه و من فقدوا

القدره على الحوار

اين قول الرسول صلى الله عليه وسلم

استوصوا بالنساء خيرا

فما أكرمهن الا كريم ومااهانهن الالئيم

فهناك فرق بين الرجل المتسلط الذى

صوروه لنا بسي السيد وهناك الرجل

الحاسم الذى يناقش الامور مع زوجته

بكل هدوء وان اختلفا فالراى له فله

الحق بادارة الحياه وهذا مايتفق مع

شريعتنا

لكن ضرب وزجر واهانه وتسلط وجبروت

فهذه ليست من صفات الرجل الشهم

فلا بد ان يكون الرجل سي السيد ولكن

بمعنى هذه الكلمه ان يكون قوى

الشخصيه لكى يحمى زوجته وليس ليضربها

وان يكون حاسما فى اتخاذ القرارت

والامور لصنع بيت اسرى ناجح

والا فالحياة الزوجيه ستصبح جحيم

وتتفكك

فلابد من الحب والحنان والتفاهم

لتسير السفينه الى بر الامان

غاليتي منى
اخجلتني بكلماتك ما نحن امامكم
كالعادة منى احاطت الموضوع من كافة جوانبه وقدمته لنا باختصار وافي
ولم تترك شيئا لنا
ولكن اسمحيلي ان اخالفك بنقطة واحدة فقط ان سي سيد ليس فقط برواية نجيب محفوظ اعتقد انها تعكس واقعنا على الرغم من امينة دخلت كافة مجالات الحياة ونافسته في كل شئ ولكن يبقى موضوع معاملته لها
للاسف لازال الكثير من رجالنا هم سي سيد

[جنى الدخيل]

زهرة قاسيون
مناوي

وينكم
ما سمعنا اقوالكم

[جنى الدخيل]

انظروا الى من يطلق عليهم رجال في هذا الزمان
يطيل شعره وحالق شاربه ويطارد البنات... ويقال له هذا رجل
يعيق والداه ويسبب لهما انواع المأسي والحزن... ويقال هذا رجل
يضرب اخواته ويذل زوجته... ويقال هذا رجل
يؤذي جاره... ويقال هذا رجل
يصرخ بسبب وبدون سبب... ويقال هذا رجل
عبوس الوجه وضياع الابتسامة من وجه... ليقال هذا رجل

[جنى الدخيل]

مختصر الكلام ان الرجل الشرقي الناقص دينيا والمتخلف ثقافيا هو سي سيد

[المهاجر]

بداية أشكر الأخ أبو عبد الله على طرحه لهذا الموضوع لما له من اهمية في واقعنا وحياتنا
وأشكره مرة أخرى لإختياره أختنا جنى لتدير دفة الحوار في هذا الموضوع الحساس

ما طرحه نجيب محفوظ هو واقع عاشه نجيب محفوظ في عصره وللاسف ما زال موجود للآن ربما في كل بيت هنا سي السيد وهذا الكلام ليس بداعي الإحباط واليأس ولكن هذا واقع موجود ولا بد من تبيانه والافصاح عنه
فبعض الشباب تجده يصول ويجول بلا رقيب ولا حسيب ولا تكاد تمر بنت من طريقه وتسلم منه ومن تصرفاته وبالمقابل تجده يتظاهر بالشرف والعفة إن تعلق الامر بأخته (عفوا تعف نساؤكم)

كما انه تجده يتكلم بمعسول الكلام مع زميلاته في الجامعة في العمل أما حينما يتعلق الأمر باخته او زوجته تجده عبوسا قمطريرا يظن أن الرجولة هي بالصوت العالي والتكسير والضرب (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) وكأن المرأة خلقت لتخدم الرجل كعبدة أو خادمة
وللأسف يتملق بكلامه مستندا على ما يعرفه من الدين وهو للأسف لا يعرف من الدين إلا ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) ونسي أو تناسى أن يكمل الآية (بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) وهو بذلك لا يعرف معنى القوامة

بالمقابل أعزو السبب الى:
1- بعدنا عن ديننا الحنيف الذي صان حقوق الجميع وبين الحقوق والواجبات ولا يوجد هناك دين أعطى المرأة ما أعطاها الإسلام
2- الموروث الإجتماعي الذي ورثناه كابرا عن كابر بأن لا صوت للمرأة بوجود الرجل ( برأيي لا يجوز أن يسمى الذكور رجال إلا إذا كان رجلا حقا, فليس كل ذكر رجل)
3- المرأة نفسها من أضاعت حقوقها فكما قال بعض الأخوة وجود سي السيد يعود لمن هيأ الجو ورضخ لوجوده ( كما قيل بالعامية يا فرعون مين فرعنك قال ما وجدت من يردني)
فلو عرفت المرأة حقوقها وواجباتها وأدت واجباتها على أكمل وجه ستجد هناك قوة في حصولها على حقوقها وستفرض ذلك شاء الزوج أم أبى - والنساء قادرات على ذلك

هذا ما أراه وقد يكون رأيي صحيحا أو عكس ذلك

[جنى الدخيل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر
بداية أشكر الأخ أبو عبد الله على طرحه لهذا الموضوع لما له من اهمية في واقعنا وحياتنا
وأشكره مرة أخرى لإختياره أختنا جنى لتدير دفة الحوار في هذا الموضوع الحساس

ما طرحه نجيب محفوظ هو واقع عاشه نجيب محفوظ في عصره وللاسف ما زال موجود للآن ربما في كل بيت هنا سي السيد وهذا الكلام ليس بداعي الإحباط واليأس ولكن هذا واقع موجود ولا بد من تبيانه والافصاح عنه
فبعض الشباب تجده يصول ويجول بلا رقيب ولا حسيب ولا تكاد تمر بنت من طريقه وتسلم منه ومن تصرفاته وبالمقابل تجده يتظاهر بالشرف والعفة إن تعلق الامر بأخته (عفوا تعف نساؤكم)

كما انه تجده يتكلم بمعسول الكلام مع زميلاته في الجامعة في العمل أما حينما يتعلق الأمر باخته او زوجته تجده عبوسا قمطريرا يظن أن الرجولة هي بالصوت العالي والتكسير والضرب (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) وكأن المرأة خلقت لتخدم الرجل كعبدة أو خادمة
وللأسف يتملق بكلامه مستندا على ما يعرفه من الدين وهو للأسف لا يعرف من الدين إلا ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) ونسي أو تناسى أن يكمل الآية (بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) وهو بذلك لا يعرف معنى القوامة

بالمقابل أعزو السبب الى:
1- بعدنا عن ديننا الحنيف الذي صان حقوق الجميع وبين الحقوق والواجبات ولا يوجد هناك دين أعطى المرأة ما أعطاها الإسلام
2- الموروث الإجتماعي الذي ورثناه كابرا عن كابر بأن لا صوت للمرأة بوجود الرجل ( برأيي لا يجوز أن يسمى الذكور رجال إلا إذا كان رجلا حقا, فليس كل ذكر رجل)
3- المرأة نفسها من أضاعت حقوقها فكما قال بعض الأخوة وجود سي السيد يعود لمن هيأ الجو ورضخ لوجوده ( كما قيل بالعامية يا فرعون مين فرعنك قال ما وجدت من يردني)
فلو عرفت المرأة حقوقها وواجباتها وأدت واجباتها على أكمل وجه ستجد هناك قوة في حصولها على حقوقها وستفرض ذلك شاء الزوج أم أبى - والنساء قادرات على ذلك

هذا ما أراه وقد يكون رأيي صحيحا أو عكس ذلك

نعم اخي المهاجر هذا هو لب الموضوع وانا معك بكل كلمة قلتها