الرؤية الشرعية عند البعض

[ابوعبدالله]

موضوع الأخ أبو أسامة عن الرؤية الشرعية
شعرت بالأسف على هذا الموضوع الذي يحتل مرتبة مهمة في حياتنا حزنت كثيرا أن هذا الموضوع لم يأخذ حقه بالمناقشة و تركناه يقبع في سراديب المنتدى و نحن بأمس الحاجة لتسليط الضوء عليه أكثر لأنه موضوع كلنا معنيين به و يمسنا بطريقة أو بأخرى

[أيهم المحمد]

والله يا أخي الموضوع شائك ومعقّد في آن
لدي فكرة بسيطة وأود الأخوة مشاركتي هاجسي هذا،وأنا شاب مقدّم على الزواج أجلاً أم عاجلاً .
أصبح الخلط بين العرف والتقليد والدين من جانب أمراً شائعاً وبكثرة في أيامنا هذه ،فماذا بعد أن يعقد القران وبحضور الناس وبوجود عاقد القران وحصول القبول والإيجاب وولي العروسين ومباركة الناس " وزفة وهلاهل وحلو وزعلان وراضي... " ألا يكفي هذا لإعلان أنّ الخطيبين بعد كلّ تلك المظاهر أصبحا زوجين .
أريد فقط أن أسأل إذا حصل وافترقا وطلب أحدهما الطلاق فهل ستجري عليهما إجراءات الطلاق بغير الّتي سوف تجري إن كان قد اختلا بها الخلوة الشرعية أم لا ؟
أنا اعتقادي الشخصي أنّ محاكمتنا للأمور غلب عليها العرف والتقليد ،والّذي قد نراه معيباً وغير مستحب عرفاً قد يكون جائزاً شرعاً .

شكراً لك أبو أسامة على طرح هذا الموضوع الهام

[المستشار]

هناك فرق بين ما يسمى الخطبة او قراءة الفاتحة وبين (كتب الكتاب أو العقد أو الملكة أو عقد القران وكلها مصطلحات شرعية ) تعني أن الفتاة أصبحت زوجه للرجل سواء تم العرس والدخول أم تأجل لوقت لاحق .
والعقد الشرعي بسيط إيجاب وقبول وشاهدين وإنتهى الأمر .
وإن تم الطلاق قبل الدخول فله أحكام , وإن تم بعد الدخول فله أيضا أحكام .
وحصول الطلاق لا يطعن ( من الناحية الشرعية بأي طرف )
وأنا أفضل إذا كان الإنتقال لبيت الزوجيه سيتأخر لسبب ما ( ولا أحبذ ذلك ) فأفضل أن يكتب العقد الشرعي وليسمه الناس ما يشائون خطبة أو غيره ولكنه من الناحية الشرعية هو زواج .
المعاملات في ظل الإسلام كانت بسيطة وغير معقدة .
ولكننا في هذا الزمان رغم تعقد مشاكل الحياة وضغوطها وصعوباتها التي تتطلب تسهيل الإجراءات إلا أننا نفعل العكس .
نريد أن نحصن الشباب , ونجنبهم الخطأ ولكننا في نفس الوقت نضيق عليهم بكثرة الطلبات ورفع تكلفة الزواج , وربطه بإنهاء الشاب والشابة دراستهم وحصولهم على الوظيفة , ثم الإكتفاء بالخطبة التي قد تطول لسنوات دون كتب الكتاب , ثم التضييق عليهم .
فنحن في الواقع ينطبق علينا بيت الشعر :
كمن ألقاه في اليم وقال له
إياك إياك أن تبتل في الماء

[أيهم المحمد]

طبعاً تكاليف الزوج ( بيت وغرفة نوم وفراش وعدة مطبخ و و ...... ) أصبحت تأخذ وقتاً طويلاً وعلى الغالب هذا الوقت هو الفترة بين عقد القران والزفاف، وهذه الفترة ذات حساسية كبيرة للزوجين فهما زوجين شرعيين حكمت الظروف وعادات المجتمع المبتدعة وتقاليد الأهل أن يبقيا هذه الفترة " فترة التعليق " على مرمى ألسن الناس وأعينهم " وتكثر ضرابة الخواشيق " حتّى يمر المخاض العسير ويتمّ الزواج على خير .
المشكلة مشكلة عرف وتقليد و بدع جديدة تنهك الزوجين الشرعيين بين عقد القران ويوم الزفاف وليست مشكلة شرع حسب رأيي .

[ابواسامة]

ما رايكم احبابي بخطبة مضى مضى عليها اكثر من ثلاث سنين ومنذ فترة وجيزة كان مصيرها الفشل والفسخ
بعد ان خرج الخطيبان امام العيان وحضرا حفلات الاعراس والتقطت لهم الصور وسجلت لهم التحيات عبر اشرطة الكاسيت والسيديات
اريد راي صريح على الشرع وحسب اعرافنا وتقاليدنا كوننا مجتمع شرقي وما زلنا نحتفظ ببعض العادات السامية والفضيلة

[زهرة قاسيون]

أخ أبو أسامة أنا من رأيي أن المسألة هنا تعود أولاً وأخيراً للفتاة نفسها... فيطلب منها هنا التفكير بعقلها قليلاً حتى يتم الأمر بسلام.. فهي التي عليها أن تعي نتائج هذه الخطبة..وهي التي بحكمتها تسطيع أن تقود خاطبها إلى بر الأمان...وعليها الإدراك أيضاً أن الأمر بالنهاية سيؤدي إلى سعادتها سواء انتهت الخطبة بنجاح أو بفشل..

[ابواسامة]

للعلم فقط في هذا الصيف فسخت خمس خطبات كان بعض اصحابها قاطع دفتر عائلة وعلى اهبة الاستعداد للزفة ولن اذكر اسماء كي لايفسر الامر انه تشهير بالناس وقد فسخت تلك الخطبات تحت ذريعة
ما في نصيب والبنت غيرت رأيها ليش في البداية في نصيب وعند التنفيذ انقطع النصيب
(الخير من الله والشر من انفسنا )